प्रेमानंद महाराज ने बताया – भगवान मृत्यु क्यों नहीं रोकते?

KKN गुरुग्राम डेस्क | वृंदावन के शांत और आध्यात्मिक वातावरण में जब एक भक्त ने प्रेमानंद महाराज से एक गहरा सवाल किया – “अगर भगवान सर्वशक्तिमान हैं, तो किसी की मृत्यु क्यों नहीं रोकते?” – तब वहां उपस्थित सभी लोगों के मन में भी यही जिज्ञासा जाग उठी।

इस प्रश्न का उत्तर प्रेमानंद महाराज ने जिस दिव्य ज्ञान और संतुलन के साथ दिया, वह न केवल उस भक्त को शांति देने वाला था, बल्कि हर उस व्यक्ति के लिए मार्गदर्शक बन गया है जो जीवन की पीड़ा, मृत्यु और नियति को लेकर भ्रमित रहता है।

 प्रश्न जिसने सभी को सोचने पर मजबूर कर दिया

वृंदावन स्थित प्रेमानंद महाराज के आश्रम में जब एक सत्संग के दौरान एक व्यक्ति ने प्रश्न पूछा –

“जब किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, वो भी अचानक या दर्दनाक स्थिति में, तो भगवान उसे क्यों नहीं बचाते? क्या भगवान चुप रहते हैं?”

यह प्रश्न आम दिखने के बावजूद बहुत ही गहन आध्यात्मिक और दार्शनिक है। यह प्रश्न केवल उस व्यक्ति की नहीं, बल्कि आज के समय में हजारों लोगों की जिज्ञासा को दर्शाता है।

 प्रेमानंद महाराज का उत्तर: मृत्यु एक परिवर्तन है, अंत नहीं

प्रेमानंद महाराज ने बहुत ही शांति और करुणा के साथ उत्तर देते हुए कहा:

“हम मृत्यु को एक अंत मानते हैं, जबकि सनातन धर्म के अनुसार मृत्यु आत्मा के एक शरीर से दूसरे शरीर में प्रवेश करने की प्रक्रिया है।”

उन्होंने समझाया कि भगवान कर्म, भाग्य और आत्मा की यात्रा के आधार पर कार्य करते हैं।
ईश्वर का कार्य हस्तक्षेप नहीं, बल्कि मार्गदर्शन करना है।

 कर्म का सिद्धांत: जो जैसा करेगा, वैसा पाएगा

प्रेमानंद महाराज ने बताया कि भगवान का न्याय कर्म के नियम पर आधारित है।

• मृत्यु की समयावधि और स्थिति पूर्व जन्मों के कर्मों से निर्धारित होती है।

• हर आत्मा के जीवन में एक निश्चित समय और उद्देश्य होता है, जो पूरा होते ही वह इस जीवन से विदा लेती है।

• भगवान केवल उस न्याय को लागू करते हैं, जो आत्मा ने स्वयं अपने कर्मों के माध्यम से तय किया है।

उन्होंने कहा,

“अगर भगवान हर बार मृत्यु को रोक दें, तो कर्म का संतुलन ही बिगड़ जाएगा। यह सृष्टि का नियम है, जिसमें भगवान भी हस्तक्षेप नहीं करते।”

 भगवान की करुणा मृत्यु को रोकने में नहीं, आत्मा की रक्षा में है

महाराज जी ने स्पष्ट किया कि ईश्वर देह की नहीं, आत्मा की रक्षा करते हैं।

• आत्मा अजर, अमर और नाशरहित है।

• मृत्यु केवल शरीर के वस्त्र बदलने जैसा है।

• भगवान आत्मा को बार-बार जन्म देकर उसके मोक्ष की ओर प्रेरित करते हैं।

“ईश्वर हमें हर जन्म में नया अवसर देते हैं, सीखने और आत्मा को शुद्ध करने का। यही उनकी असली कृपा है।”

 ‘अच्छे लोगों की अकाल मृत्यु क्यों?’ – इसका उत्तर भी उन्होंने दिया

इस सत्संग में एक और प्रश्न सामने आया कि “अच्छे, निर्दोष लोगों की मृत्यु जल्दी क्यों हो जाती है?”
प्रेमानंद महाराज ने इसका उत्तर देते हुए कहा:

• हम किसी को केवल इस जन्म के कार्यों से “अच्छा” या “बुरा” आंकते हैं।

• लेकिन आत्मा का कर्मिक खाता पिछले कई जन्मों से चलता है।

• कभी-कभी कोई आत्मा केवल थोड़े समय के लिए जन्म लेती है, केवल एक विशेष उद्देश्य को पूरा करने।

“हमें सिर्फ एक पृष्ठ दिखाई देता है, भगवान पूरी किताब पढ़ते हैं।”

 श्रद्धा और समर्पण: मानसिक शांति का मार्ग

महाराज जी ने समझाया कि जब हम जीवन और मृत्यु को ईश्वर की इच्छा के रूप में स्वीकार करते हैं, तब ही सच्ची शांति प्राप्त होती है।

“जब हम यह नहीं समझ पाते कि क्यों कुछ हुआ, तब हमें यह समझना चाहिए कि ईश्वर कुछ सिखा रहे हैं।”

• मृत्यु, पीड़ा और बिछड़ना आत्मा की शुद्धि के लिए अवसर होते हैं।

• संघर्षों के माध्यम से ही आत्मा मोक्ष के करीब पहुंचती है।

• समर्पण और आस्था ही मन को शांति देती है।

 प्रेमानंद महाराज कौन हैं?

प्रेमानंद महाराज वृंदावन के एक प्रतिष्ठित संत और प्रवचनकर्ता हैं। वे वर्षों से सनातन धर्म, श्रीकृष्ण भक्ति, भगवद्गीता और वेदांत का ज्ञान जनता को दे रहे हैं।

• उनका आश्रम एक आध्यात्मिक साधना केंद्र है, जहाँ देश-विदेश से श्रद्धालु आते हैं।

• वे कठिन प्रश्नों का उत्तर सरल, व्यावहारिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से देते हैं।

• उनके प्रवचनों में आधुनिक जीवन और सनातन ज्ञान का सुंदर समन्वय देखने को मिलता है।

 प्रमुख सीखें इस प्रवचन से

इस संपूर्ण प्रवचन में प्रेमानंद महाराज ने समझाया कि ईश्वर का निर्णय हमारी समझ से कहीं ऊपर होता है।
जो हमारे लिए दुख है, वो आत्मा के लिए मुक्ति का द्वार भी हो सकता है।

“जो तुम्हें इस जीवन से बुलाता है, वह जानता है कि अब तुम्हारी आत्मा कहां जाना चाहती है।”

इस फादर्स डे और जीवन के हर कठिन मोड़ पर, जब हम हताश हों, हमें यह याद रखना चाहिए कि ईश्वर हमें छोड़ते नहीं, बल्कि ऊंचा उठाने की योजना बना रहे होते हैं।